Parachat 'Hayé Sarah · La Paracha – Séfer Béréchit
Pourquoi Avraham vit la lumière du Gan Eden et Efron n'y vit qu'obscurité
Le nom d'Efron vient de afar, la terre : homme attaché à la matière, il ne voyait que l'extérieur des choses. Avram, lui, vient de ram, élevé, et se posait dès son plus jeune âge des questions sur ce qui dépasse la matière. Le Rambam résume : la destruction de l'esprit, c'est l'élévation du corps, et inversement.
Dans le livre
Le livre montre comment un même lieu peut être lumière sacrée pour l'un et endroit sans intérêt pour l'autre, et l'applique au Chabbat, que certains goûtent comme un plaisir presque paradisiaque quand d'autres n'y voient que contrainte.
La Paracha – Séfer Béréchit, p. 217-219 (Genèse 23,20) · édition corrigée de 2024
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