Parachat Tétsavé · La Paracha – Séfer Chémot

« Concassées pour le luminaire » : se briser soi-même pour l'étude — la parabole du Rav de Kotsk sur les trois prisonniers du trou obscur

Rabbi Chalom Chvadron rapproche le verset du Talmud Meguila (16a), qui identifie à la Torah la « lumière » du livre d'Esther (8,15). Pour être éclairé par cette lumière, il faut « se concasser pour le luminaire », c'est-à-dire s'adonner de toutes ses forces à l'étude, car là où il y a la Torah, il y a la lumière.

Dans le livre

Le livre rapporte la question posée au Rav de Kotsk, qui ne sortait jamais prêcher au grand public, et sa parabole de trois prisonniers jetés dans un trou obscur : un ignorant incapable de porter sa main à sa bouche, un compagnon qui le lui réapprend chaque jour, et un troisième qui ne lève pas le petit doigt.

La Paracha – Séfer Chémot, p. 334-336

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Thèmes
Primauté de la Torah, 'Héssèd (bonté)
Voir aussi
Primauté de la Torah, 'Héssèd (bonté)
Sages et commentateurs
Rabbi Chalom Chvadron, Rav de Kotsk
Versets
Chemot 27,20 « une pure huile d'olives concassées pour le luminaire (Maor)... un flambeau (Ner) perpétuel » · Esther 8,15 « pour les juifs, ce n'étaient que lumière, allégresse... »
Talmud
Talmud Meguila 16a (« lumière » = la Torah)
Œuvres citées
Léhaguid

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