Parachat Vaéra · La Paracha – Séfer Chémot

Pourquoi Pharaon fut-il puni pour avoir asservi Israël, si D. l'avait annoncé à Avraham ? Deux réponses, et pourquoi l'intention change tout

Selon 'Hazal, D. n'inflige une peine que par des gens déjà déméritants : Pharaon est choisi parce qu'il est impie, et sa punition vient de son impiété. Le Maharcham ajoute que les villes de Pithom et Ramsès, travaux délibérément inutiles, prouvent une intention purement sadique, car c'est l'intention qui donne sa valeur à un acte.

Dans le livre

Le livre éclaire ensuite ce principe par trois images de la vie courante, le père qui corrige son fils, le chauffeur de bus et le boulanger, puis rapporte le conseil que le 'Hafets 'Haïm donna à un pharmacien de Minsk qu'il enviait pour son mérite de sauver des vies.

La Paracha – Séfer Chémot, p. 53-56

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Thèmes: Intention (Kavana), Providence, Choix des instruments du décret Divin
Sages et commentateurs: 'Hazal, le Maharcham, le 'Hafets 'Haïm
Versets: Berechit 15,13-14 « tes descendants seront étrangers... Je la jugerai » · Tehilim 79,6 « Répands Ta colère sur les peuples qui ne Te connaissent pas »
Midrash et Targoum: 'Hazal (non sourcé, sur Berechit 15,13) « D. ne choisit pour le mal que des déméritants »
A'haronim et rabbins: Rabbi 'Haïm Kaniewsky · Rabbi Eliaou Douchnitzer

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