Parachat Vaéra · La Paracha – Séfer Chémot

Elokim et Hachem dans le même verset : pourquoi étaler la souffrance sur deux cent dix ans était de la Miséricorde, pas de la Rigueur

Le verset nomme D. d'abord Elokim, attribut de Rigueur, puis Hachem, attribut de Miséricorde, pour répondre à la plainte de Moché : ce qui paraît Rigueur est en réalité Miséricorde. En comprimant sur 210 ans la peine annoncée à Avraham pour 400 ans, D. abrège l'épreuve d'un peuple qui n'y aurait pas survécu.

Dans le livre

Le livre l'illustre par l'histoire d'un tailleur accusé par des ministres jaloux d'avoir volé les fils d'or d'un habit royal, puis par la question des anges devant l'exécution des dix martyrs, avant d'expliquer pourquoi l'épreuve des briques sans paille fut, elle aussi, un bien.

La Paracha – Séfer Chémot, p. 56-60

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Thèmes: Attributs Divins (Rigueur/Miséricorde), Providence cachée, Souffrance et son sens
Versets: Chemot 6,2 « Elokim dit à Moché... Je suis Hachem » · Chemot 5,23 « Tu n'as pas sauvé Ton peuple » · Berechit 15,13 « 400 ans d'esclavage »

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