La recherche du 'Hamets

1. Le 'Hamets est le mauvais penchant, la bougie est la Torah — et comment le Yétser s'attaque à la flamme

   Le 'Hamets symbolise le mauvais penchant et la bougie la Torah, d'après le verset des Proverbes : « la Mitsva est comme une chandelle et la Torah la lumière ». Seule la lumière de la Torah permet donc de déceler le Yétser Hara, dont 'Hazal disent que la Torah est l'antidote, et le Yétser cherche à éteindre cette flamme par l'oubli.

   p. 17

2. « La bourse ou la vie » : la parabole du voyageur et du bandit, sur la stratégie du Yétser Hara

   Le Yétser Hara cherche d'abord à désarmer l'homme en l'éloignant de l'étude de la Torah, pour ensuite le faire tomber sans peine. Rabbi 'Haïm 'Haï 'Houitou HaCohen de Djerba l'illustre par la parabole d'un voyageur attaqué par un bandit, et conclut que l'étude reste l'arme toute-puissante contre ses attaques.

   p. 18

3. Une pincée de levain fait lever toute la pâte : Hirchélé l'avare et le « petit clou »

   La Torah compare le mauvais penchant au 'Hamets parce que la moindre particule doit en être éliminée : comme une pincée de levain fait lever toute la pâte, une once de Yétser Hara contamine le cœur entier. L'histoire de Hirchélé l'avare montre qu'au début, il ne demande qu'une chose minime, un simple clou.

   p. 19-20

4. La recherche du 'Hamets à la lueur d'une bougie — et le Steipeler à plat ventre

   La recherche du 'Hamets se fait le soir du 14 Nissan, à la lueur d'une bougie à une seule mèche, après qu'on a éparpillé dix petits morceaux de pain pour que la bénédiction ne soit pas vaine. Le Steipeler, qui la prolongeait longuement à plat ventre, témoignait que c'était pour lui la Mitsva la plus difficile.

   p. 22

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