Shoah

1. Ghetto de Varsovie : l'appel « Magbit Kim'ha dePiss'ha » de Rabbi Mena'hem Zemba

   La Mitsva de Kim'ha dePiss'ha est accomplie jusque dans le ghetto de Varsovie, en pleine guerre : Rabbi Mena'hem Zemba lance une collecte pour la farine de Pessa'h. Les habitants affamés se privent pour donner, et le Rav fait cuire de petites Matsot d'un Kazaït, faciles à dissimuler.

   Kim'ha dePiss'ha · Les 'Haguim — La Hagada, p. 15

2. Rabbi Yeochoua Brim, la veuve et ses sept orphelins un soir de Seder

   Une Mitsva qui se présente devant plusieurs personnes incombe à chacune d'elles, et celui qui l'accomplit agit en chargé de mission de tous. C'est ce que Rabbi Yeochoua Brim répond à son fils, déçu de l'avoir attendu un soir de Seder, en lui rapportant la conduite du 'Hazon Ich un soir de fiançailles.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 67-68

3. « Moi et pas un ange » : Rav Dessler sur la nature et la foi, et Rabbi Mordekhaï Pagramansky au ghetto de Kovno

   Selon Rav Dessler, Hachem fait tout seul ; les anges et émissaires ne relèvent que de notre perception, faute de percer l'écran de la nature. Celui qui croit en la nature reste soumis à ses règles, où le destructeur ne distingue pas le Tsadik de l'impie. En sacrifiant l'agneau, les Béné Israël atteignent une foi qui les place au-delà.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 200-201

4. « Dis à Aharon : prends ton bâton » : la reconnaissance de Moché envers le Nil, et Rabbi Israël Goustman

   C'est Aharon qui frappe le Nil, car Moché, sauvé par ses eaux, lui garde sa reconnaissance. Les éléments inertes ne ressentent rien : selon les commentateurs, Moché s'abstient vis-à-vis de lui-même, la reconnaissance étant un trait de caractère à acquérir. Chez les Tsadikim, elle s'étend à toute chose dont ils ont tiré le moindre profit.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 211-213

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