Téchouva, Yétser Hara

1. Pourquoi l'homme ne parvient pas à sentir que sa vie peut s'arrêter : c'est l'âme, éternelle, qui refuse de le concevoir

   Selon Rabbi Yossef Chlomo Kahanman, Roch Yeshiva de Poniovitch, les sentiments logent dans l'âme, qui est éternelle et ne peut appréhender la fin d'une vie. D'où la formule du Rosh dans son Or'hot 'Haïm : se souvenir de la mort « tout le temps », car seule une réflexion répétée corrige ce que l'âme ne ressent pas.

   Parachat Tsav · La Paracha – Séfer Vayikra, p. 82-83

2. Premier langage : « Sivlot » vient de « Savlanout » — D. nous a sortis de notre patience

   Rabbi Chalom Chvadron rapproche Sivlot, les fardeaux, de Savlanout, la patience. Précieuse contre la colère, la patience devient un poison quand elle tourne à l'indifférence et à l'insensibilité. En Egypte, le peuple s'était habitué à sa chute spirituelle ; D. commence donc par lui rendre sa vitalité spirituelle.

   Parachat Tsav · La Paracha – Séfer Vayikra, p. 88-90

← Retour à l'accueil de l'Index Géant