Parachat Tsav · La Paracha – Séfer Vayikra

Les habits sacrés « signes d'honneur et de majesté », mais ni pour son propre plaisir ni pour s'en enorgueillir

Le Midrash déduit des mots « comme Hachem l'avait enjoint à Moshé » que les habits sacrés ne se revêtaient que pour accomplir le décret du Roi, et non pour son propre plaisir. Le verset qui les dit « signes d'honneur et de majesté » enseigne alors que, bien qu'il aurait de quoi s'enorgueillir, Aharon ne doit pas le faire.

Dans le livre

Ces versets décrivent l'onction des Cohanim et les sept jours d'inauguration du Mishkan, que le livre invite à lire directement dans un 'Houmach ; il s'arrête sur une seule question du Midrash, qui concilie deux versets en apparence opposés.

La Paracha – Séfer Vayikra, p. 80

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Thèmes: Humilité malgré la grandeur
Voir aussi: Humilité malgré la grandeur
Versets: Vayikra 8,13 « Moshé fit approcher les fils d'Aharon, les revêtit de tuniques » · « Tu feras confectionner pour Aharon… des vêtements sacrés, signes d'honneur et de majesté »
Midrash et Targoum: Midrash 'Hafets manuscrit

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