Les dix jours de Téchouva (partie de Yamim Noraïm) · Les 'Haguim — Yamim Noraïm
« Le Roi (Qui est) le jugement » : pourquoi pas « le Roi Qui est juge » ? Rav Wolbe et l'attribut acquis
Parce qu'aucun attribut de D. n'est acquis, explique Rav Wolbe, l'Amida des dix jours dit « le Roi (Qui est) le jugement » et non « le Roi Qui est juge ». Cette seconde formule laisserait croire qu'Hachem a acquis de quelqu'un d'autre la faculté de juger, alors qu'Il est à l'origine de tout et qu'Il est Lui-même le jugement.
Dans le livre
Le livre relève les changements apportés à l'Amida pendant les dix jours, « HaMelekh Hakadoch » au lieu de « HaE-l Hakadoch » et une nouvelle formule pour la bénédiction du jugement, puis rapporte la question que se pose Rav Wolbe dans Alé Chour.
Les 'Haguim — Yamim Noraïm, p. 309-310
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