La Paracha Séfer Vayikra

Troisième volume de la série La Paracha. Vayikra a la réputation d'être le livre technique de la Torah — sacrifices, pureté, service du Temple —, et c'est pourtant celui qui rassemble le plus de lois réglant les rapports entre les hommes. Le volume prend cette réputation de front : il explique le détail du service, et il montre à chaque paracha ce que ce détail réclame de quelqu'un qui vit aujourd'hui, sans Temple.

Trois passages, pour donner le ton

Le Midrash demande d'où Moshé tenait ses rayons de majesté et répond : d'un reste d'encre qu'il passa sur son front. Mais comment de l'encre pouvait-elle rester, si D. en avait donné le compte exact ? Rabbi Ezra Altcholer : elle venait du Alef de Vayikra, que Moshé avait volontairement écrit plus petit que les autres lettres. Son humilité a financé son rayonnement.

Nos Sages sont allés jusqu'à écarter des Halakhot pour préserver la dignité d'un homme : celui dont les franges du Talit se déchirent dans la rue n'est pas tenu de retirer son vêtement, et pourra le porter ainsi jusque chez lui — un vêtement à quatre coins sans Tsitsiot, plutôt qu'un homme humilié en public.

« Mais où sont vos meubles ? » s'exclame un voyageur américain en entrant chez le 'Hafets 'Haïm. « Et vous, où sont les vôtres ? » — « Chez moi, en Amérique ! » — « Et pourquoi ne les emportez-vous pas ? » — « On n'emporte pas ses meubles quand on ne va quelque part que temporairement. »

À qui s'adresse ce volume

C'est le volume qui décide de la suite : beaucoup de lecteurs s'arrêtent à Vayikra, faute d'y trouver une prise. Celui-ci est construit pour donner cette prise à chaque paracha.

• Qui a lu Béréchit et Chémot d'une traite, puis cale au premier chapitre des sacrifices.
• Qui veut savoir ce que la Torah appelle exactement médisance : Tazria et Metsora y consacrent deux parachiot entières.
• Qui cherche des sources précises sur la reprise, la rancune, la vengeance, la honte publique — chacune avec son verset et sa règle.
• Un lecteur sans hébreu : les termes du service du Temple sont expliqués à mesure, aucun n'est supposé connu.

Dix semaines de printemps, de Vayikra à Be'houkotaï, qui traversent Pessa'h et s'achèvent aux portes de Chavouot. On en ressort en ayant compris que la sainteté dont parle ce livre se joue moins dans le Temple que dans la façon de parler de quelqu'un qui n'est pas là.