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Commentaires, réflexions et enseignements du Rav Eliaou Hassan, à regarder directement ici. Retrouvez-les aussi sur notre chaîne YouTube.
La grandeur de l'univers et de la creation VS nos actes mesquins
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De nombreux passages de nos vies sont comme une pièce de théâtre! Heureux celui qui a compris cela!
Souccot... Qu’est-ce qu’on fête exactement ?
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Hag Samea'h
Faire Techouva en cinq lettres. Pour la reussite de Julia bat Tova !
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Faire Techouva grace à de nouvelles perspectives... Pour la reussite de Julia bat Tova !
La vie ça coute chere enfin... ça depend pour qui !
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À l’approche de Roch Hachana, une question essentielle se pose : comment mériter la vie ?
Nous oublions parfois à quel point chaque jour qui nous est accordé est un cadeau inestimable. La vie est un trésor d’une valeur immense — et pour la mériter, il faut des mérites.
Mais il existe un moyen extraordinaire d’acquérir de grands mérites, sans argent, sans moyens particuliers, et à la portée de chacun.
Venez découvrir comment mériter ce cadeau magnifique qu’est la vie, et comment arriver à Roch Hachana avec un mérite immense entre les mains.
Nous oublions parfois à quel point chaque jour qui nous est accordé est un cadeau inestimable. La vie est un trésor d’une valeur immense — et pour la mériter, il faut des mérites.
Mais il existe un moyen extraordinaire d’acquérir de grands mérites, sans argent, sans moyens particuliers, et à la portée de chacun.
Venez découvrir comment mériter ce cadeau magnifique qu’est la vie, et comment arriver à Roch Hachana avec un mérite immense entre les mains.
Faire le bien oui mais attention a la forme
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La bienfaisance est l’un des piliers sur lesquels repose le monde.
Mais faire du bien ne consiste pas seulement à donner ou à accomplir de beaux gestes. La manière de donner, l’attention, le respect et le cœur que l’on y met sont tout aussi importants que l’acte lui-même.
Dans cette vidéo, venez découvrir une magnifique explication qui met en lumière ce principe essentiel et nous apprend à transformer un simple geste de bonté en un véritable acte de ‘hessed.
Mais faire du bien ne consiste pas seulement à donner ou à accomplir de beaux gestes. La manière de donner, l’attention, le respect et le cœur que l’on y met sont tout aussi importants que l’acte lui-même.
Dans cette vidéo, venez découvrir une magnifique explication qui met en lumière ce principe essentiel et nous apprend à transformer un simple geste de bonté en un véritable acte de ‘hessed.
L'enfant rebelle un espoir de techouva
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De nombreux pièges sont déposés sur le chemin de l'homme tout au long de sa vie... Seulement la plupart ne sont que des mirages que le mauvais penchant a placés pour nous faire fauter !
Les haguim yamim noraim
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Super livre pour les fetes...
Est ce que c'est dur le judaïsme
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Le judaïsme est-il une religion faite d'interdits, de contraintes et de sacrifices ? Est-ce vraiment difficile d'être juif aujourd'hui ? Dans cette vidéo, nous dépassons les idées reçues pour découvrir ce que signifie réellement vivre selon la Torah.
Une vidéo qui surprendra aussi bien les personnes qui découvrent le judaïsme que celles qui le vivent déjà au quotidien.
Une vidéo qui surprendra aussi bien les personnes qui découvrent le judaïsme que celles qui le vivent déjà au quotidien.
La Torah c'est du feu
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DDans la paracha précédente, Parachat Pin’has, Hachem ordonne aux Bné Israël de combattre les Midianites, qui les avaient entraînés à fauter et avaient ainsi provoqué une terrible épidémie au sein du peuple juif.
Dans Parachat Matot, les Bné Israël partent effectivement en guerre contre Midian. Après leur victoire, ils rapportent un important butin, parmi lequel se trouvent de nombreux ustensiles.
Ces ustensiles ayant appartenu aux Midianites, ils avaient certainement servi à la préparation d’aliments interdits. Avant de pouvoir les utiliser, il fallait donc les cachériser.
C’est de ce passage de la Torah que nous apprenons plusieurs lois fondamentales relatives à la cachérisation des ustensiles.
Une expression surprenante 🤔
La Torah nous dit :
« Éléazar HaCohen dit aux hommes de l’armée qui étaient partis au combat : “Voici le décret de la Torah qu’Hachem a ordonné à Moché.” »
(Bamidbar 31, 21)
En hébreu :
זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה
« Voici le décret de la Torah. »
Cette expression est étonnante.
Le mot ‘houka, « décret », désigne généralement une loi dont la raison profonde dépasse notre compréhension. Or, les règles de cachérisation paraissent au contraire parfaitement logiques.
Le principe fondamental est le suivant :
כְּבוֹלְעוֹ כָּךְ פּוֹלְטוֹ
« De la manière dont l’ustensile a absorbé, ainsi doit-il rejeter. »
Un ustensile qui a absorbé un aliment interdit par l’intermédiaire du feu doit être cachérisé par le feu. Celui qui l’a absorbé dans un liquide bouillant doit être plongé dans de l’eau bouillante. En revanche, certains matériaux, comme la terre cuite, ne peuvent pas être cachérisés, car ce qu’ils ont absorbé ne peut en être totalement extrait.
Tout cela semble donc très rationnel. Pourquoi la Torah introduit-elle ces lois par l’expression « Voici le décret de la Torah » ?
Dans Parachat Matot, les Bné Israël partent effectivement en guerre contre Midian. Après leur victoire, ils rapportent un important butin, parmi lequel se trouvent de nombreux ustensiles.
Ces ustensiles ayant appartenu aux Midianites, ils avaient certainement servi à la préparation d’aliments interdits. Avant de pouvoir les utiliser, il fallait donc les cachériser.
C’est de ce passage de la Torah que nous apprenons plusieurs lois fondamentales relatives à la cachérisation des ustensiles.
Une expression surprenante 🤔
La Torah nous dit :
« Éléazar HaCohen dit aux hommes de l’armée qui étaient partis au combat : “Voici le décret de la Torah qu’Hachem a ordonné à Moché.” »
(Bamidbar 31, 21)
En hébreu :
זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה
« Voici le décret de la Torah. »
Cette expression est étonnante.
Le mot ‘houka, « décret », désigne généralement une loi dont la raison profonde dépasse notre compréhension. Or, les règles de cachérisation paraissent au contraire parfaitement logiques.
Le principe fondamental est le suivant :
כְּבוֹלְעוֹ כָּךְ פּוֹלְטוֹ
« De la manière dont l’ustensile a absorbé, ainsi doit-il rejeter. »
Un ustensile qui a absorbé un aliment interdit par l’intermédiaire du feu doit être cachérisé par le feu. Celui qui l’a absorbé dans un liquide bouillant doit être plongé dans de l’eau bouillante. En revanche, certains matériaux, comme la terre cuite, ne peuvent pas être cachérisés, car ce qu’ils ont absorbé ne peut en être totalement extrait.
Tout cela semble donc très rationnel. Pourquoi la Torah introduit-elle ces lois par l’expression « Voici le décret de la Torah » ?
Il se comporte comme un tordu mais veut la recompense des gens droits
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Certaines personnes adoptent un comportement complètement tordu… tout en étant persuadées, au fond d’elles-mêmes, d’agir avec droiture.
Mais où se cache leur erreur ? Comment peuvent-elles se tromper à ce point ? Et surtout, quelles catastrophes un tel comportement peut-il entraîner autour d’elles ?
Venez découvrir, dans cette vidéo, une réflexion essentielle sur les dangers d’une conscience déformée… et sur l’importance de vérifier si notre droiture est vraiment celle que la Torah attend de nous.
Mais où se cache leur erreur ? Comment peuvent-elles se tromper à ce point ? Et surtout, quelles catastrophes un tel comportement peut-il entraîner autour d’elles ?
Venez découvrir, dans cette vidéo, une réflexion essentielle sur les dangers d’une conscience déformée… et sur l’importance de vérifier si notre droiture est vraiment celle que la Torah attend de nous.
8437 hespedim Rav Eliaou Hassan cv 1
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Hespedim de Rav Ron Chaya zatsal
Jaloux et envieux
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La jalousie, la recherche du plaisir et la quête des honneurs ont le pouvoir de détruire même les hommes les plus grands. Elles peuvent anéantir une vie entière et faire échouer les plus extraordinaires potentiels. Mais qui incarne mieux que quiconque cet enseignement ? Venez le découvrir avec nous dans cette courte vidéo.
Parfois faire sans comprendre c'est tout comprendre
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Il est vrai que nous avons le devoir d’étudier et de chercher à comprendre le sens des mitsvot et des enseignements de la Torah. Mais, en même temps, nous devons conserver une profonde humilité face à la volonté divine. Car derrière chaque explication, aussi claire et logique soit-elle, se cachent des profondeurs infinies qui dépassent notre compréhension.
Venez découvrir avec moi, dans cette vidéo, pourquoi la recherche de la compréhension doit toujours s’accompagner d’une certaine soumission à la sagesse de D.ieu.
Venez découvrir avec moi, dans cette vidéo, pourquoi la recherche de la compréhension doit toujours s’accompagner d’une certaine soumission à la sagesse de D.ieu.
Explorateurs Ma'alot Punition Terrible et Leçon de Tova
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Venez vivire la fin des explorateurs...
Prier pour le travail et travailler pour le spirituel
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Pourquoi Caleb et Yéhochoua n'ont-ils pas réagi de la même manière ? 🤔
Lorsque Moché envoie les douze explorateurs reconnaître la Terre d’Israël, deux hommes comprennent immédiatement le danger qui les menace : Caleb et Yéhochoua. 🏜️
Ils savent que plusieurs explorateurs ne désirent pas réellement entrer en Terre promise. Ils craignent qu’un complot se prépare, que la mission tourne au désastre, et que la Terre d’Israël soit finalement dénigrée aux yeux du peuple. ⚠️
Face à ce danger spirituel, chacun adopte pourtant une stratégie totalement différente. 🛡️
Pour Yéhochoua, c’est Moché qui intervient et prie pour lui afin qu’il soit protégé de l’influence des autres explorateurs. 🙏
Caleb, quant à lui, emprunte un tout autre chemin. Il se sépare du groupe et se rend seul à Hébron, pour prier sur le tombeau des Patriarches et implorer l’aide divine. 🕯️
Pourquoi cette différence ? ❓
Pourquoi Yéhochoua s’appuie-t-il sur la prière de Moché, tandis que Caleb ressent le besoin d’agir lui-même ? 🌟
Pourquoi l’un n’a-t-il pas adopté la méthode de l’autre ? 🔍
Derrière ces deux attitudes se cache un principe fondamental sur notre manière d’affronter les épreuves, les influences extérieures et les défis spirituels de notre vie quotidienne. 💪
Un enseignement profond, étonnant et particulièrement actuel, qui peut transformer notre regard sur nos propres combats. ✨
Venez découvrir dans cette vidéo un fondement extraordinaire transmis par nos Sages. 🎥📖
Lorsque Moché envoie les douze explorateurs reconnaître la Terre d’Israël, deux hommes comprennent immédiatement le danger qui les menace : Caleb et Yéhochoua. 🏜️
Ils savent que plusieurs explorateurs ne désirent pas réellement entrer en Terre promise. Ils craignent qu’un complot se prépare, que la mission tourne au désastre, et que la Terre d’Israël soit finalement dénigrée aux yeux du peuple. ⚠️
Face à ce danger spirituel, chacun adopte pourtant une stratégie totalement différente. 🛡️
Pour Yéhochoua, c’est Moché qui intervient et prie pour lui afin qu’il soit protégé de l’influence des autres explorateurs. 🙏
Caleb, quant à lui, emprunte un tout autre chemin. Il se sépare du groupe et se rend seul à Hébron, pour prier sur le tombeau des Patriarches et implorer l’aide divine. 🕯️
Pourquoi cette différence ? ❓
Pourquoi Yéhochoua s’appuie-t-il sur la prière de Moché, tandis que Caleb ressent le besoin d’agir lui-même ? 🌟
Pourquoi l’un n’a-t-il pas adopté la méthode de l’autre ? 🔍
Derrière ces deux attitudes se cache un principe fondamental sur notre manière d’affronter les épreuves, les influences extérieures et les défis spirituels de notre vie quotidienne. 💪
Un enseignement profond, étonnant et particulièrement actuel, qui peut transformer notre regard sur nos propres combats. ✨
Venez découvrir dans cette vidéo un fondement extraordinaire transmis par nos Sages. 🎥📖