Parachat Mikets · La Paracha – Séfer Béréchit

Pourquoi Pharaon se rendort après un rêve divin, alors que les Tsadikim se réveillent : le cœur contre l'intellect

Le cœur de l'homme, siège des passions, n'obéit pas à l'intellect : chez les impies, même une révélation divine ne brise pas l'emprise du sommeil. Comme Avimélekh ou Bilaam, Pharaon se rendort ; Yaacov et Chlomo, au contraire, se réveillent, car chez les Tsadikim l'intellect commande et perçoit aussitôt le poids de la révélation.

Dans le livre

Le livre compare les réactions de plusieurs rêveurs bibliques, d'Avimélekh à Nabuchodonosor, de Yaacov après la vision de l'échelle à Chlomo, et convoque l'exemple du tabac pour montrer la force du désir face à la raison.

La Paracha – Séfer Béréchit, p. 425-428 · édition corrigée de 2024

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Thèmes
Providence, Émouna (perception spirituelle vs domination des passions)
Voir aussi
Providence, Émouna
Versets
Genèse 41,1 « Pharaon rêve » · Genèse 41,4-5 « il se réveilla... il se rendormit » · Genèse 41,8 « son esprit fut troublé » · Genèse 20,3.8 « tu vas mourir à cause de cette femme » (Avimélekh) · Genèse 28,16-17 « Yaacov se réveilla... que ce lieu est redoutable » · Bamidbar 22,13 « Bilaam se leva le matin » · Daniel 2,1 « son esprit fut troublé et il perdit le sommeil » (Nabuchodonosor)
Midrash et Targoum
Midrash Rabba (rêve d'un roi, portée nationale)
Richonim
Rachi (Gen. 28,17 — « si j'avais su »)

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