Humilité et orgueil

1. La Hasséba « en signe de liberté » (Rambam), et la dignité de ce soir selon Rabbi 'Haïm Palagy

   Le soir de Pessa'h, on consomme les quatre coupes, la Matsa, le Korekh et l'Afikoman accoudé sur le côté gauche, en signe de liberté selon le Rambam. Rabbi 'Haïm Palagy rapporte, au nom du Ore'hot Yocher, que se conduire ce soir-là avec dignité et noblesse expie l'orgueil manifesté pendant l'année.

   Kadech · Les 'Haguim — La Hagada, p. 48

2. L'Abarbanel : « sommes-nous libres ou esclaves ? » — et le mendiant gagnant de la loterie polonaise

   Les gestes de ce soir semblent contradictoires, explique l'Abarbanel : trempages et Hasséba d'hommes libres, Matsa et Maror d'esclaves. La réponse au fils est que nous sommes libres sans oublier l'esclavage : nous restons humbles et proches de ceux qui souffrent, car nous avons connu leur douleur, et l'aisance ne doit pas nous faire perdre ces valeurs.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 74-75

3. Rabbi Iékhiel Meïr de Gostinin prie et jeûne pour la guérison de l'homme qui le persécutait

   Prier pour la guérison de celui qui nous persécute peut relever d'une profonde humilité, selon l'exemple de Rabbi Iékhiel Meïr de Gostinin. Loin de se réjouir de la maladie grave de l'homme qui saisissait tout prétexte pour lui nuire, il réunit dix hommes pour dire des Tehilim, jeûne et prie le cœur brisé.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 141

4. « Véïlou pinou » et « si nos yeux rayonnaient » : la louange impossible et l'inspiration divine

   Même si notre bouche contenait autant de chants que la mer contient d'eau, nous ne pourrions remercier D. pour une seule de Ses bontés. Le Chaaréi Kédoucha (83 ; 3) enseigne que le « rayonnement » des yeux désigne l'inspiration divine, dont des témoins ont perçu les signes, dans notre génération, chez Rav Mordekhaï Eliahou.

   Hallel · Les 'Haguim — La Hagada, p. 368-369

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