Lachone Hara (médisance), Objectivité (intérêts personnels)

1. « Regarde comme le cou du fils de Amram est gras ! » : les comptes du Mishkan rendus publics à cause des médisants — et l'ironie de Rabbi Zalman Sorotskin sur ceux qui exigent des comptes

   Le Midrash rapporte que des médisants accusaient Moshé de s'enrichir des dons faits au Mishkan ; Moshé promit d'en rendre tous les comptes, d'où le verset « Tels sont les comptes du tabernacle ». Rabbi Zalman Sorotskin note avec ironie qu'on exige des comptes au centime près pour une Yeshiva, jamais pour un veau d'or.

   Parachat Pekoudé · La Paracha – Séfer Chémot, p. 441-442

2. Les voyageurs pieux qui interrogent l'aubergiste sur la Cacherout, puis médisent en attendant leurs plats

   Dans un récit rapporté par les Mayanot Hanétsa'h, des voyageurs pieux examinent longuement la Cacherout d'une auberge, puis glissent peu à peu vers la médisance en attendant leur repas. Le contraste montre qu'on peut surveiller avec rigueur ce qui entre dans la bouche tout en négligeant ce qui en sort : le Lachone Hara.

   Parachat Tazria · La Paracha – Séfer Vayikra, p. 159-160

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