Parachat Ki Tissa · La Paracha – Séfer Chémot
Pourquoi la Torah devait mentionner explicitement l'interdiction d'allumer le feu le Chabbat, alors qu'elle fait déjà partie des trente-neuf travaux
Le Tiferet Yehonathan explique que, sur les premières Tables, le Chabbat est rattaché à la Création ; or le feu, créé après le Chabbat, d'où sa bénédiction à la Havdala, aurait pu sembler permis. Dans Devarim, où le Chabbat est aussi rattaché à la sortie d'Egypte, l'interdiction n'est plus mentionnée : nul ne songerait plus à la permettre.
Dans le livre
Le livre prolonge la comparaison entre premières et secondes Tables pour résoudre une difficulté de Parachat Vayakel : pourquoi écrire « Vous ne ferez point de feu… le jour du Chabbat », alors que l'allumage figure déjà parmi les trente-neuf travaux ?
La Paracha – Séfer Chémot, p. 392-393
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