Parachat Vaet'hanan · La Paracha – Séfer Dévarim

La prière n'est pas un privilège juif : ce qui l'est, c'est que la prière collective ne revient jamais vide

Les prophètes montrent que la prière n'est pas réservée à Israël : Isaïe appelle le Temple maison de prière pour toutes les nations, le roi Salomon prie pour l'étranger, et Ninive est sauvée par ses prières. Le privilège d'Israël tient au « nous » du verset : la prière collective d'au moins dix hommes produit toujours un effet.

Dans le livre

Le livre examine une lecture possible du verset, selon laquelle seule la prière d'Israël serait écoutée, et la confronte aux prophéties d'Isaïe, à la prière du roi Salomon et à l'histoire de Ninive, avant de revenir aux mots du verset lui-même.

La Paracha – Séfer Dévarim, p. 64-65

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Thèmes: Prière, Émouna, Identité juive et assimilation
Voir aussi: Prière, Émouna, Identité juive et assimilation
Sages et commentateurs: le prophète Yéchayahou, le roi Chlomo, le prophète Yona
Versets: Devarim 4,7 « Quel peuple a son D. accessible et proche de lui comme Hachem notre D., toutes les fois que nous L'invoquons ? » (hébreu + traduction) · Isaïe 56,7 « Ma maison sera un lieu de prières pour toutes les nations du monde » ✅ (hébreu + traduction) · Melakhim I 8,41-43 — la prière de Chlomo pour l'étranger venu de loin ✅ (hébreu + traduction) · Yona 3,8 « que chacun invoque D. avec force ; qu'il renonce à sa mauvaise conduite » ✅ (hébreu + traduction) · Yona 3,10 « D. considéra leur conduite […] revint sur la calamité qu'Il leur avait annoncée » ✅ (hébreu + traduction)

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