Chapitre II, Michna 12

1. La Michna glosée : l'argent d'autrui, la Torah qui ne s'hérite pas, et des actes Lechem Chamaïm

   La glose de l'auteur étend l'argent du prochain à sa réputation : protéger ses biens, c'est aussi ne pas laisser dire qu'ils viennent d'une source interdite. La Torah ne s'hérite pas, même si des ascendants érudits donnent des prédispositions, et tous les actes, même manger ou dormir, doivent viser les forces nécessaires à la Torah et aux Mitsvot.

   p. 432

2. « Ne sois pas généreux avec l'argent des autres » : le Napoléon en or du soldat turc

   Ne sois pas généreux avec l'argent des autres : il est facile d'exiger d'autrui les Mitsvot les plus coûteuses, alors que les Décisionnaires n'obligent souvent pas à de grosses dépenses, car « la Torah a eu pitié de l'argent d'Israël » (Rachi sur Vayikra 14, 36). L'auteur l'illustre par un récit situé dans la Jérusalem ottomane.

   p. 433-434

3. Le Rambam sur la fin de Makot : une seule Mitsva parfaite suffit pour le monde futur

   Selon le Rambam, à la fin de Makot, celui qui accomplit une seule des 613 Mitsvot comme il se doit, sans aucune intention de ce monde, mérite par elle le monde futur. Il l'illustre par Rabbi 'Hanania ben Tardion, qui, malgré une vie de Torah vécue dans le danger, ne comptait que sur une petite Mitsva dont il était certain.

   p. 435-437

4. « Ce sera notre jardin secret » : se choisir une Mitsva, et l'histoire de Chimon Hakamtsan

   Se choisir une Mitsva précise et s'y adonner de tout son cœur, secrètement, sans orgueil et si possible sans intention de salaire : c'est le conseil que l'auteur tire du Rambam et des Maîtres. Une histoire populaire de Cracovie, celle de Chimon Hakamtsan, riche célèbre pour son avarice, prend alors toute sa dimension.

   p. 437-439

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