Assimilation et identité juive

1. Pharaon plus « favorable » que Lavan ? Même intention, autre procédé : l'assimilation

   Pharaon n'est pas plus favorable au peuple juif que Lavan : ses intentions sont aussi funestes, seul le procédé diffère. Sachant qu'Hachem l'empêcherait d'exterminer Israël, il épargne les filles pour que le peuple disparaisse de lui-même par l'assimilation. Le livre en tire l'importance des étudiants de Yeshiva, avenir spirituel du peuple.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 192-193

2. La plaie des ténèbres d'après les Midrachim : ce que l'obscurité permit, et l'honnêteté des Hébreux

   Les ténèbres répondent, selon les Midrachim, au travail imposé aux Hébreux de l'aube à la nuit et aux torches qu'ils devaient porter pour éclairer les Égyptiens. Pendant ces jours d'obscurité, les maisons des Hébreux restent éclairées : ils repèrent les biens des Égyptiens sans rien voler, ce qui prépare la grande fortune annoncée.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 222-223

3. « Tous les peuples m'encerclent… comme des abeilles » : trois exils, et l'abeille du Yétser Hara

   La triple mention de l'encerclement évoque trois exils : parmi les nations, sur sa propre terre où ceux qui étudient la Torah sont pris à partie, et à l'intérieur de soi avec le Yétser Hara. Comme l'abeille, celui-ci cache son dard et présente son miel, en prétendant ne chercher que notre bien.

   Hallel · Les 'Haguim — La Hagada, p. 343-344

4. « Un, c'est notre D. » : Rav Yossef Chlomo Kahanman face au ministre polonais de l'enseignement

   Député du judaïsme orthodoxe au corps législatif polonais, Rav Yossef Chlomo Kahanman défend des écoles juives où les matières profanes elles-mêmes s'enseignent dans le respect de la Torah. Face à un ministre qui ne voit aucune différence entre calcul juif et calcul non juif, il répond en s'appuyant sur le premier couplet d'« E'had mi yodé'a ».

   Nirtsa · E'had Mi Yodé'a · Les 'Haguim — La Hagada, p. 396

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