Pharaon, Lavan et les ennemis d'Israël

1. Rabbi Yossef 'Haïm Zonnenfeld à son fils : Karpas, initiales de « Kol Sous Rekhev Par'o » (Chemot 14 ; 9)

   Le mot Karpas est formé des initiales de « Kol Sous Rekhev Par'o », tous les attelages de Pharaon, explique Rabbi Yossef 'Haïm Zonnenfeld à son fils, en citant le verset de Chemot sur la poursuite des Béné Israël. Le tremper dans l'eau salée évoque les Égyptiens et leurs montures noyés dans la mer.

   Karpas · Les 'Haguim — La Hagada, p. 56

2. « Nous étions esclaves de Pharaon » : la traduction assistée, et « nous serions encore asservis » pris au premier degré

   Les Béné Israël étaient esclaves d'un roi cruel et, en plus, dans un pays au peuple impie ; Hachem Lui-même, sans ange ni Séraphin, les a fait sortir. Pour l'auteur, « nous serions encore asservis » peut se comprendre au premier degré : l'histoire montre qu'il ne faut jamais s'appuyer sur le bon vouloir des nations.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 80-81

3. « Maror zé » : la lecture du Zohar, et la tribu de Lévy épargnée par l'esclavage

   Pour le Zohar, le verset « ils leur rendirent la vie amère » évoque aussi l'effort de l'étude talmudique : l'argile devient Kal va'Homer, les briques Liboun Halakha. La tribu de Lévy échappe à l'esclavage parce qu'elle prend sur elle le joug de la Torah, selon Pirké Avot : l'homme est né pour peiner, à lui de choisir dans quoi.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 274-275

← Retour à l'accueil de l'Index Géant