Providence, Kidouch Hachem

1. Pourquoi Yossef se permit de conseiller Pharaon alors qu'on lui demandait seulement d'interpréter son rêve

   Rabbi Ezra Attia répond que Yossef ne prend pas l'initiative : c'est Pharaon lui-même qui, après l'interprétation, demande « Et maintenant ? ». Selon le Hida, les vaches maigres qui se tiennent près des grasses avant de les dévorer indiquent qu'il faut penser à la famine dès l'abondance, donc nommer quelqu'un pour organiser les réserves.

   Parachat Mikets · La Paracha – Séfer Béréchit, p. 437-440

2. « Moi aussi Je descendrai avec toi » : la plus grande promesse jamais faite à Israël

   Selon le Beth Halévy, la promesse « Moi aussi Je descendrai avec toi en Egypte, et Moi-même Je t'en ferai remonter » est la plus grande jamais faite à Israël : la Gloire de D. descend et s'élève avec Son peuple. L'exil ne peut donc jamais être définitif, puisque la grandeur divine ne se dévoile qu'à travers Israël.

   Parachat Vayigach · La Paracha – Séfer Béréchit, p. 495-496

3. Pourquoi Pharaon mérite d'être puni malgré le cœur endurci par D. : l'étrange pot-de-vin d'un juif au tribunal

   Le livre explique que D. endurcit le cœur de Pharaon non pour lui ôter son libre arbitre, mais pour le lui rendre : après tant de plaies, nul n'aurait pu résister à la pression. Rétabli dans un choix libre, Pharaon persiste dans son refus, ce qui rend sa punition pleinement méritée.

   Parachat Bo · La Paracha – Séfer Chémot, p. 104-106

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