Providence, Mensonge et vérité

1. Les chariots envoyés par Yossef : un signe de pureté qu'un imposteur n'aurait jamais pu inventer

   Rachi explique que Yossef envoie des chariots, agala, parce que le mot partage sa racine avec égla, la génisse de l'Egla Aroufa, sujet que Yossef étudiait au moment de leur séparation. Ce signe rattaché à la sainteté prouve à Yaacov que son fils est resté un Tsadik : aucun usurpateur n'aurait eu l'idée de le donner.

   Parachat Vayigach · La Paracha – Séfer Béréchit, p. 492-494

2. Pourquoi Moshé devait encore se présenter chez Pharaon alors que D. avait déjà endurci son cœur : l'impasse expliquée par le Maharil Diskin, et les briques sans paille rendues mesure pour mesure

   Le Maharil Diskin explique, au nom de son père Rabbi Binyamin, que Moshé doit annoncer à Pharaon que D. a endurci son cœur. Pharaon le traitait de sorcier ignorant l'avenir ; prévenu d'avance, il est désormais pris dans une impasse : persister prouverait que Moshé parle au nom de D., céder lui ferait tout perdre.

   Parachat Bo · La Paracha – Séfer Chémot, p. 107-108

3. Sixième commandement (ne pas tuer) : le marchand juif qui prend un oiseau à témoin

   L'interdit de tuer figure sur les Tables face à l'interdit de renier D., signe que l'homicide est la faute la plus grave envers autrui : il empêche la victime d'achever sa mission en ce monde. Le Ben Ich 'Haï rapporte à ce sujet l'histoire d'un riche marchand juif assassiné pour son or.

   Parachat Yitro · La Paracha – Séfer Chémot, p. 232-236

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