Providence, Téchouva

1. Le veau premier-né qu'un membre de kibboutz refusa d'enterrer

   Un membre de kibboutz non religieux refuse d'enterrer, comme le lui demandent les Rabbanim, un veau premier-né mort avant la vente prévue, et le jette sur le talus où les bêtes sauvages dévorent ses animaux morts. Une semaine plus tard, toutes les carcasses ont disparu, sauf celle du premier-né, intacte ; l'homme finit par faire Téchouva.

   Parachat Ki Tissa · La Paracha – Séfer Chémot, p. 397-398

2. La parabole des fouets accrochés aux murs du palais : « ceux-là sont destinés aux esclaves, toi tu n'es là que pour te réjouir »

   Le Midrash Rabba compare la lèpre aux fouets accrochés aux murs d'un palais, destinés aux esclaves et non à la reine. Selon 'Hazal, le Miséricordieux n'atteint pas d'abord la vie : D. frappe les murs et les vêtements avant le corps, et ces signes sont une sirène d'alarme qui appelle au repentir.

   Parachat Metsora · La Paracha – Séfer Vayikra, p. 215-216

3. La digue effondrée en Chine, et l'homme qui parle yiddish sur une caisse au centre de Varsovie

   Le 'Hafets 'Haïm enseigne que les catastrophes mondiales sont des signes divins adressés à ceux qui en comprennent la langue, c'est-à-dire au peuple juif, afin qu'il se repente. Il l'explique par la parabole d'un homme qui parle yiddish en public au centre de Varsovie : il ne peut s'adresser qu'aux Juifs.

   Parachat Metsora · La Paracha – Séfer Vayikra, p. 216-218

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