Kidouch Hachem

1. L'aveugle et son guide à la frontière : sans les Talmidé 'Hakhamim, la Torah écrite reste incompréhensible

   Pour le Maguid de Douvno, la Torah écrite est inséparable de la Torah orale : sans les Talmidé 'Hakhamim qui l'expliquent, elle resterait incompréhensible. Gardiens d'un héritage transmis intact depuis le Sinaï à travers toute l'histoire juive, ils méritent donc tous les honneurs, tel un Séfer Torah vivant.

   Parachat Yitro · La Paracha – Séfer Chémot, p. 215-216

2. Rabbi Chelomo Eliézer Alfanderi refuse de signer l'appel à la conscription des Juifs

   Chémaya met en garde contre une trop grande proximité avec les autorités, qui pourraient forcer à transgresser la Torah pour servir leurs intérêts, selon une explication du Bartenoura et du Rambam. Le livre l'illustre par Rabbi Chelomo Eliézer Alfanderi, qui refuse de signer un appel invitant les Juifs du pays à accepter l'incorporation dans l'armée ottomane.

   Chapitre I, Michna 10 · Pirké Avot — Tome I, p. 159-160

3. Rav Chlomo Wolbe : le Moussar ne doit pas devenir un autel à part entière

   Étudier le Moussar en délaissant la Guemara est, selon Rav Chlomo Wolbe dans son Alé Chour, l'erreur la plus notoire : le Moussar fait partie de la Torah et ne se conçoit pas sans elle, mais il ne faut pas lui consacrer un autel à part. Rav Israël Salanter montre que ce détachement éloigne les autres du Moussar.

   Chapitre II, Michna 5, partie 1 · Pirké Avot — Tome I, p. 293-294

4. Ce qu'est un élève : annuler son opinion — et pourquoi il faut hésiter à se dire l'élève de quelqu'un

   N'est élève que celui qui annule son opinion devant celle de son Rav, explique Rabbi Mordekhaï Guifter : c'est ce qui permet aux cinq disciples de Rabban Yo'hanan ben Zakay de transmettre fidèlement la Torah. Rabbi 'Haïm Chmoulevitch l'illustre par Rabbi Eliezer, qui ne disait rien en public sans avoir éclairci l'opinion de son maître, et se taisait à défaut.

   Chapitre II, Michna 8, partie 1 · Pirké Avot — Tome I, p. 343

5. « Ce qui sort du cœur pénètre le cœur » : le 'Hafets 'Haïm et l'ancien Cantoniste de Vilna

   Ce qui sort du cœur pénètre le cœur : le 'Hafets 'Haïm, venu sermonner dans une auberge de Vilna un Juif qui mange sans bénédiction, apprend qu'il s'agit d'un ancien Cantoniste enrôlé à sept ans. Il entreprend pourtant de trouver les mots qui parleront à son cœur. Pour l'auteur, toute personne bonne peut ainsi rapprocher les autres.

   Chapitre II, Michna 9 (première partie), partie 3 · Pirké Avot — Tome I, p. 396

6. L'ordre des priorités : « qu'est-ce qui passe avant quoi ? »

   Les façons de servir Hachem sont nombreuses dans notre génération, étude intensive, joie, Erets Israël, prière, Kabala ou rapprochement des éloignés, et toutes sont saintes ; mais il faut y mettre de l'ordre. Sans arbitrer entre elles, l'auteur renvoie au conseil « fais-toi un Rav et éloigne-toi du doute » et invite à peser les conséquences de chaque acte.

   Chapitre II, Michna 9 (deuxième partie) · Pirké Avot — Tome I, p. 411-412

7. « Que faites-vous dans la vie ? — J'étudie » : Rav Steinmann face à un agent de frontière

   Les honneurs de ce monde ne dispensent pas de la question qui attend chacun : qu'as-tu fait concrètement de ta vie ? Rav Aharon Yehouda Leib Steinmann l'enseigne à partir d'un épisode survenu lors d'un voyage aux États-Unis, rapporté dans le Matok Haor : un Juif se prépare toute sa vie à cette question.

   Chapitre II, Michna 15 · Pirké Avot — Tome I, p. 462-463

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