Antisémitisme et persécutions

1. Deux autres sens de « l'ordre » : l'ordre caché de l'histoire (Maharal) et Israël remis à sa place (Sfat Emet)

   Pour le Maharal de Prague, rien dans la Sortie d'Égypte ne relève du hasard : tout suit un ordre établi par le Créateur, encore caché, que le Machia'h rendra visible, et il en va de même pour l'exil actuel. Le Sfat Emet ajoute que ce soir-là Israël retrouve sa place de premier des peuples.

   La table du Seder — Leïl HaSeder · Les 'Haguim — La Hagada, p. 34-35

2. « Nous étions esclaves de Pharaon » : la traduction assistée, et « nous serions encore asservis » pris au premier degré

   Les Béné Israël étaient esclaves d'un roi cruel et, en plus, dans un pays au peuple impie ; Hachem Lui-même, sans ange ni Séraphin, les a fait sortir. Pour l'auteur, « nous serions encore asservis » peut se comprendre au premier degré : l'histoire montre qu'il ne faut jamais s'appuyer sur le bon vouloir des nations.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 80-81

3. « Asservis quatre cents ans » : le salaire de Pharaon pour quatre coudées — et Rabbi Yaacov Galinsky à l'usine de chaussettes

   Selon 'Hazal, Pharaon reçut quatre cents ans d'Israël asservi chez lui pour avoir raccompagné Avraham sur quatre coudées. Deux leçons en découlent : la valeur inestimable d'une Mitsva, et le fait qu'Hachem paie les Mitsvot des impies dans ce monde-ci, gardant le salaire des justes pour le monde futur, selon Kidouchin 39b.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 133-135

4. À Presbourg, un prêtre détourne les signes de Rabbi Yehouda : la répartie de Rabbi Its'hak de Vologine

   À Presbourg, lors d'une réunion organisée pour retourner le Talmud contre les Juifs, un prêtre prétend tirer du premier des signes de Rabbi Yehouda, Détsakh, une fausse accusation de meurtre rituel. Le livre rapporte comment Rabbi Its'hak de Vologine se lève aussitôt pour lui demander le sens des deux autres, 'Adach et Béa'hav.

   Maguid · Les 'Haguim — La Hagada, p. 225-226

5. « Hatov véhamétiv » et les « Hara'hamane » : les suppliques de la fin du Birkat HaMazone

   Après « Hatov véhamétiv », qui loue Celui qui a fait, fait et fera du bien, les « Hara'hamane » demandent la possibilité de jouir de cette abondance : une subsistance honorable, la paix entre nous, la fin de l'exil, et une bénédiction complète comme celle d'Avraham, d'Its'hak et de Yaacov, qui consiste à se réjouir de sa part.

   Barekh · Les 'Haguim — La Hagada, p. 314-315

6. « Qui fait parler les muets et dévoile ce qui est inconnu » : deux récits rapportés par le 'Hida

   D. « fait parler les muets et dévoile ce qui est inconnu » : le 'Hida rapporte, au nom du Sefer HaYachar, qu'un nourrisson se mit à parler pour révéler à Putiphar la vérité sur l'accusation portée contre Yossef. Par ce sauvetage, Yossef, et avec lui tout le peuple juif, poursuit le chemin tracé par le plan divin.

   Hallel · Les 'Haguim — La Hagada, p. 366-367

7. « Un, c'est notre D. » : Rav Yossef Chlomo Kahanman face au ministre polonais de l'enseignement

   Député du judaïsme orthodoxe au corps législatif polonais, Rav Yossef Chlomo Kahanman défend des écoles juives où les matières profanes elles-mêmes s'enseignent dans le respect de la Torah. Face à un ministre qui ne voit aucune différence entre calcul juif et calcul non juif, il répond en s'appuyant sur le premier couplet d'« E'had mi yodé'a ».

   Nirtsa · E'had Mi Yodé'a · Les 'Haguim — La Hagada, p. 396

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