La table du Seder — Leïl HaSeder

1. Préparer soi-même la table du Seder : le 'Hatam Sofer, et Rav Chakh qui la dressait plusieurs jours avant

   Participer soi-même aux préparatifs du Seder a une valeur particulière, explique le 'Hatam Sofer : une Mitsva est plus précieuse accomplie sans intermédiaire, et D. a délivré Israël en personne, sans ange ni envoyé. Rav Chakh dressait ainsi la table plusieurs jours avant la fête et n'étudiait plus que sur elle.

   p. 32

2. Pourquoi « Leïl HaSeder » : de l'esclavage à la liberté, étape par étape, et la lecture du 'Hatam Sofer

   Le soir de Pessa'h s'appelle Leïl HaSeder, le soir de l'ordre, car les Sages ont structuré ses quinze étapes avec minutie pour faire revivre le chemin de l'esclavage à la liberté. Le 'Hatam Sofer lit en outre dans leurs noms un programme, de la sanctification personnelle au souci du prochain et aux bénédictions du monde futur.

   p. 33-34

3. Deux autres sens de « l'ordre » : l'ordre caché de l'histoire (Maharal) et Israël remis à sa place (Sfat Emet)

   Pour le Maharal de Prague, rien dans la Sortie d'Égypte ne relève du hasard : tout suit un ordre établi par le Créateur, encore caché, que le Machia'h rendra visible, et il en va de même pour l'exil actuel. Le Sfat Emet ajoute que ce soir-là Israël retrouve sa place de premier des peuples.

   p. 34-35

4. Pourquoi tant de rigueur pour le 'Hamets ? Le Radbaz, l'allusion SeDeR, et le ménage de Pessa'h

   Le 'Hamets est traité plus sévèrement que tout autre interdit, idolâtrie comprise, parce qu'il représente le Yétser Hara, explique le Radbaz dans ses Responsa. Rabbi Moïchélé Rabinovitch en déduit que cette rigueur relève du Remez, du Drach et du Sod, acrostiche de SeDeR, d'où le nom de Leïl HaSeder.

   p. 35-36

5. La jeune fille chez Rav Mikhal Horvits, la veille de la Bedikat 'Hamets : aucun signe du ménage

   Les efforts du ménage de Pessa'h n'ont de valeur qu'à condition de ne pas entraîner la moindre colère, enseigne Rav Mikhal Horvits : dès que la colère survient, leur sens profond est réduit à néant. Le livre en tire une invitation à nettoyer avec soin, dans la joie, en associant les enfants pour les éduquer.

   p. 37

6. Le 'Hidouché Harim : la nature est « le Seder », et la « nature » du peuple juif, c'est le miracle

   La nature est l'ordre du monde, le Seder, et pour sortir Israël d'Égypte Hachem a déréglé cet ordre par des plaies qui défiaient ses lois, explique le 'Hidouché Harim. La soirée s'appelle Leïl HaSeder pour enseigner que l'ordre qui régit le peuple juif est celui du miracle.

   p. 38-39

Découvrir Les 'Haguim — La Hagada

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