Emounat 'Hakhamim (foi dans les Sages)

1. Le 'Hazon Ich et le futur gendre plein de crainte du Ciel : où la vérifier ?

   Pour le 'Hazon Ich, la bienfaisance atteste la crainte du Ciel. À un père qui lui vante l'assiduité dans l'étude et la ferveur dans la prière de son futur gendre, il indique où cette crainte se vérifie réellement : dans les actes de bonté, l'un des trois piliers du monde selon la Michna.

   Chapitre I, Michna 2 · Pirké Avot — Tome I, p. 69-70

2. Tsadok et Baytouss entendent la même phrase que nous et fondent deux sectes : et pourquoi DEUX, pas une

   Tsadok et Baytouss, élèves d'Antiguenos, comprennent mal son enseignement et en concluent qu'il n'existe ni salaire ni punition, rapportent les Avot déRabbi Nathan. Ils fondent deux sectes distinctes, rejetant la Torah orale pour interpréter les versets à leur guise : n'ayant pas les mêmes goûts, ils ne peuvent s'accorder sur une seule doctrine.

   Chapitre I, Michna 3 · Pirké Avot — Tome I, p. 75-76

3. Rav Yssakhar Dov HaCohen Chpiler : le monde se divise entre ceux qui réfléchissent et ceux qui ne réfléchissent pas

   Le monde se divise entre ceux qui réfléchissent et ceux qui ne réfléchissent pas, enseigne Rav Yssakhar Dov HaCohen Chpiler. Celui qui réfléchit, croyant ou non, peut un jour lever les yeux et se demander qui a créé tout cela ; celui qui ne réfléchit pas ne pourra jamais accomplir le conseil des Sages : venons et réfléchissons.

   Chapitre I, Michna 14 · Pirké Avot — Tome I, p. 187-188

4. Rabbi Moché Chmouël Chapira et Yosseïl : l'invité inattendu

   Accueillir chacun avec patience et amour est une leçon en soi. Le livre le montre par Rabbi Moché Chmouël Chapira, Roch Yeshiva de Beer Yaacov : alors qu'il va commencer son cours, un homme bien connu des rues de la ville entre dans la salle, et le Rav arrête les élèves qui veulent l'en faire sortir.

   Chapitre I, Michna 15 · Pirké Avot — Tome I, p. 197-199

5. Rabbenou Yona : pourquoi un œil et une oreille plutôt qu'une formule générale

   La Michna parle d'un œil qui voit et d'une oreille qui entend pour rendre concrète l'observation divine, répond Rabbenou Yona : une formule plus générale aurait pu la faire croire irréelle. Le 'Hafets 'Haïm ajoute que, la foi ayant faibli, le Ciel envoie des signes comme le téléphone, la photographie ou le phonographe.

   Chapitre II, Michna 1, partie 2 · Pirké Avot — Tome I, p. 245-247

6. Les Collelim : la position stricte, du Choul'han Aroukh au Rambam

   Selon la position stricte, l'étude doit s'accompagner d'un travail : le Choul'han Aroukh en fait une occupation accessoire, la Torah restant constante, et le Biour Halakha admet une exception pour certaines personnes. Le Rambam condamne sévèrement qui vit de l'aumône pour étudier. Le livre résume le Pisské Techouvot 156 ; 1 sans trancher.

   Chapitre II, Michna 2, partie 1 · Pirké Avot — Tome I, p. 255-257

7. Rav Israël Salanter et l'épidémie de choléra à Vilna

   Pendant une épidémie de choléra à Vilna, Rav Israël Salanter, pourtant connu pour sa rigueur et son refus de trancher pour d'autres, se sent responsable du bien-être de la communauté. Il s'appuie sur le Rambam et le Yerouchalmi, selon lesquels on agit sans délai pour un homme en danger ; le livre renvoie aussi au Biour Halakha.

   Chapitre II, Michna 2, partie 2 · Pirké Avot — Tome I, p. 263-265

8. Les cinq disciples de Rabban Yo'hanan ben Zakay et leurs éloges, dans la traduction glosée

   Rabban Yo'hanan ben Zakay a cinq disciples principaux, que la glose de l'auteur identifie : Rabbi Eliezer, époux d'Ima Chalom, Rabbi Yéhoushou'a, Levy qui chantait au Temple, Rabbi Yossé HaCohen, Yossef ben Gourion selon l'Abarbanel, Rabbi Chimon ben Netanel et Rabbi Eleazar ben Arakh. Chacun possède toutes les qualités, mais excelle dans une seule.

   Chapitre II, Michna 8, partie 1 · Pirké Avot — Tome I, p. 339

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