Chapitre I, Michna 2

1. Trois piliers, et le Tana prend soin de dire « trois » pour qu'on ne les classe pas

   La Michna précise « trois » choses, alors que le lecteur sait compter, pour enseigner que la Torah, le service Divin et la bienfaisance sont équivalents. Chimon HaTsadik complète ainsi la Grande Assemblée : l'étude est une obligation envers soi-même, la prière une relation avec Hachem, la bienfaisance une obligation envers le prochain.

   p. 61

2. « LUI il disait » : on n'enseigne que ce qu'on a d'abord accompli soi-même

   Le pronom « Lui », superflu dans « Lui il disait », enseigne selon Rabbi Aharon de Kvidinav que ces Sages appliquaient d'abord leur enseignement à eux-mêmes avant de le transmettre. Une anecdote que raconte le 'Hafets 'Haïm sur la lutte contre le Lachone Hara illustre cette exigence : accomplir soi-même ce que l'on enseigne.

   p. 62-64

3. Yehouda écoute ses cousins parler d'argent : le poison des paroles inquiètes sur la subsistance

   Chaque Juif qui étudie la Torah est un pilier du monde, et ce pilier est fragile : des paroles inquiètes sur la subsistance, entendues sans y prendre garde, peuvent éloigner un jeune homme de son étude bien après avoir été prononcées. Le livre l'illustre par le récit de Yehouda, un Ba'hour Yeshiva.

   p. 64-66

4. Un Sioum HaChass pour le seul Traité 'Haguiga : le récit de Yaacov Karp

   L'étude de la Torah peut devenir la seule famille d'un homme qui a tout perdu, et la Torah reste le seul bien que personne ne peut retirer. Yaacov Karp, jeune homme arrivé d'Europe, conclut à Jérusalem, lors d'un Sioum HaChass, le seul traité 'Haguiga, et en donne la raison en racontant sa déportation.

   p. 67-69

5. Le 'Hazon Ich et le futur gendre plein de crainte du Ciel : où la vérifier ?

   Pour le 'Hazon Ich, la bienfaisance atteste la crainte du Ciel. À un père qui lui vante l'assiduité dans l'étude et la ferveur dans la prière de son futur gendre, il indique où cette crainte se vérifie réellement : dans les actes de bonté, l'un des trois piliers du monde selon la Michna.

   p. 69-70

6. La phrase du mendiant du quartier, une veille de fête précédant un Chabbat

   Celui qui donne la Tsédaka à contrecœur souffre de chaque pièce qui sort de sa poche, mais c'est sur les pièces non données qu'il pleurera dans le Monde Futur. Cette leçon vient d'un mendiant sympathique du quartier, qui s'adresse, une veille de fête précédant un Chabbat, à un homme peu disposé à donner.

   p. 70

7. Cinq serveurs sans kipa à un Chabbat 'Hatan : la bienfaisance de deux familles

   La bienfaisance ne se limite pas à un don d'argent : réjouir, consoler, encourager ou rapprocher autrui en font partie, et il n'existe pas autant de verbes que de façons de faire le bien. Le livre l'illustre par deux familles réunies pour un Chabbat 'Hatan, servies par cinq jeunes gens éloignés de la Torah.

   p. 70-72

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