'Héssèd (bonté)

1. Rabbi Zouché de Anipolie cache dix roubles dans un 'Houmach à la Parachat Yitro

   Bloqué un Chabbat loin de chez lui, Rabbi Zouché de Anipolie cache ses dix roubles dans un 'Houmach, à la page où est écrit « Tu ne voleras pas ». Il n'en retrouve que cinq, et comprend que celui qui les a pris, en lui laissant la moitié, ne l'a pas oublié.

   Parachat Yitro · La Paracha – Séfer Chémot, p. 240-241

2. À quoi ça sert de juger favorablement, si je ne dis rien à personne ? Trois raisons, dont un renvoi au chapitre II

   Juger mentalement son prochain n'est pas sans conséquence, même sans médire de lui. Selon une Dracha de Rabbi David Kranglass rapportée dans le MiChèl Avot, cela touche à l'amour du prochain, à notre propre jugement, et à la formation d'un Lèv Tov, un bon cœur, que l'on atteint par un Sékhèl Tov, un intellect tourné vers la bonté.

   Chapitre I, Michna 6 · Pirké Avot — Tome I, p. 124

3. L'autre définition des Avot déRabbi Nathan : est Orkhéi haDayanim celui qui a déjà tranché avant d'avoir écouté

   Selon les Avot déRabbi Nathan, celui qui entend un enseignement étrange ne doit pas bondir pour répondre, mais demander dans quel contexte il a été dit. Les Orkhéi haDayanim sont aussi ceux qui tranchent avant d'avoir examiné tous les aspects d'un problème. Le livre l'illustre par la patience de Rabbi Its'hak El'hanan Spector devant le cas d'une Agouna.

   Chapitre I, Michna 8 · Pirké Avot — Tome I, p. 144-145

4. Rabbi Yonathan Eybeshüts rachète en secret un ami condamné à mort

   Recevoir un bienfait juste après une Mitsva n'est pas forcément une récompense à célébrer. Rabbi Yonathan Eybeshüts rachète en secret un ami condamné à mort, en puisant dans les économies destinées au mariage de sa fille ; lorsqu'un héritage inattendu lui parvient peu après, il en éprouve une grande peine et interroge le Ciel.

   Chapitre I, Michna 9 · Pirké Avot — Tome I, p. 151-152

5. Voler pour faire l'aumône : Reouven est-il un 'Hassid ?

   Une piété inventée par sa propre logique peut produire une faute, montre Rabbi 'Hikyahou Eliezer Kahana : celui qui vole un ami pauvre et fier pour lui faire payer le Kefel par le tribunal reste un voleur selon la Torah. Le moteur de nos actes ne doit pas être notre intellect, mais les vrais principes de Torah.

   Chapitre II, Michna 5, partie 1 · Pirké Avot — Tome I, p. 296-297

6. « La paix entre qui ? » : quatre lectures de la Tsedaka, et la dernière change de partenaires

   La paix que produit la Tsedaka reçoit quatre lectures : dans la communauté, grâce à des collecteurs nombreux, selon le Rachbets et Rabbenou Bé'hayé ; autour du généreux, selon le Derekh 'Haïm ; envers le donateur, aimé pour ses dons, selon Rabbenou Yona ; et entre le pauvre et son Créateur, selon le Midrash Chmouel.

   Chapitre II, Michna 7, partie 2 · Pirké Avot — Tome I, p. 278

7. « Il craint la faute » : l'objection du Mééri, et ce qui distingue ce titre de celui de 'Hassid

   Rabbi Chimon ben Netanel « craint la faute » non comme le premier ignorant venu, objection du Mééri, mais en s'interdisant même le permis, répondent Rabbénou Yona et le Bartenoura. Pour le distinguer du 'Hassid, Rabbi Avraham Pritsol oppose commandements négatifs et positifs, le Ra"m Itshari le calcul, et 'Hazal, peut-être, le renoncement à ce qui lui revient.

   Chapitre II, Michna 8, partie 2 · Pirké Avot — Tome I, p. 353

8. « Bon voisin… mauvais voisin » : le journal disparu de la boîte aux lettres

   Bon voisin et mauvais voisin : l'auteur met en scène les deux sentences de Rabbi Yossé sur un même homme, à deux jours d'écart, et montre avec quelle rapidité la colère accuse. Un abonné à un hebdomadaire religieux ne trouve pas son journal et conclut aussitôt qu'un de ses voisins l'a pris.

   Chapitre II, Michna 9 (deuxième partie) · Pirké Avot — Tome I, p. 415

9. « La haine des créatures » retournée : l'amour des créatures fait hériter deux mondes

   Si la haine des créatures expulse l'homme du monde, l'amour des créatures fait hériter les deux mondes, car selon 'Hazal la force du bien est cinq cents fois supérieure à celle du mal. Plutôt qu'une histoire de haine, l'auteur rapporte un geste de Rav Na'hman Galinsky, fils de Rabbi Yaacov Galinsky, alors jeune élève de Yeshiva.

   Chapitre II, Michna 11 · Pirké Avot — Tome I, p. 430

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